Pã - Helênico (Grego)
O Selvagem Deus dos campos
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Aparência
Descrito como um homem metade humano da cintura para cima e metade bode da cintura para baixo, possui uma barba espessa, chifres e orelhas pontudas.
Nome
Seu nome vem de uma antiga palavra acadiana que significa rústico; mas depois no grego antigo tomou forma de pan no sentido de tudo/todos, muitas vezes a palavra pan era traduzida para frigideira (panela); Pan foi o responsável pela origem da palavra pânico, pelo medo sobrenatural que infundia nas pessoas que invadiam seus domínios. Por ser neto de Cronos é chamado de Kronios.
Nascimento
Em todas as histórias Pan nasce plenamente desenvolvido, com barba chifres e pelos, sua mãe horrorizada foge, Hermes encontra Pan e o leva ao Olimpo, onde todos ficam encantados com Ele, principalmente Dionísio, e o acolhem; mas de quem Pan é filho há várias variações:
Ora filho de Hermes com Penélope, ora Penélope com Odisseu, ora filho de nereidas ou ninfas com Hermes, as vezes filho de Gea e Urano.
Domínios
Pan é o Deus dos rebanhos e pastores, seus domínios se estendia pelos campos e pastos, e todos animais domesticados eram seus protegidos.
Ele tambem é o Senhor do bosques inabitados, das florestas virgens e todos os meios selvagens, e tambem seus animais estavam debaixo de sua proteção; por isso era um dos Deuses da caça.
Apesar de tudo isso, Pan tambem era ligada a vida social pastoril, adorava dançar e cantar com ninfas e sátiros, Ele inventou a Flauta de Pastor (Siringe); além disso Pan era representado pelo barulho e confusão, temido por viajantes que diziam que Ele poderia aparecer para assustar. Pan as vezes é ligado a artes divinatórias e proféticas.
Símbolos Sagrados
- Os animais de Pã são a cabra e a tartaruga.
- Suas plantas são o pinheiro da Córsega, o junco-d'água e a faia da montanha.
- Sátiros, seus companheiros
Oferendas
Os sacrifícios mais comuns oferecidos à Ele eram vacas, cordeiros, carneiros e bodes, leite e mel.
Epítetos
Nomius ( Νομιος ) - Das pastagens
Agreus ( Αγρευς ) - Da caça, caçador
Agrotas ( Αγροτας ) - Doador de Pasto
Phorbas ( Φορβας ) - Aterrorizante
Lyterius ( Λυτηριος ) - Liberando
Sinoeïs ( Σινοεις ) - Travessuras, Bane (sinos)
Hinos à Pan
Hino homérico 19 ao Pã 1 e segs. (Trad. Evelyn-White) (épico grego C7-4 aC):
"Pã, o deus pastor ( theos nomios ), de cabelos compridos, despenteado. Ele tem todas as cristas nevadas e os picos das montanhas e cristas rochosas para seu domínio; para lá e para cá ele atravessa os matagais próximos, agora atraídos por riachos suaves, e agora ele prossegue entre penhascos altos e sobe até o pico mais alto que domina os rebanhos."
Hino homérico 19 a Pã (trad. Evelyn-White) (épico grego C7 ou 6 aC):
"Mousa (musa), conte-me sobre Pã, o querido filho de Hermes, com pés de cabra e dois chifres - um amante de barulho alegre. Por entre clareiras arborizadas, ele vagueia com a dançarina Nymphai, que pisou na beira de um penhasco íngreme, invocando Pã, o deus pastor ( theos nomios), cabelos compridos, despenteados. Ele tem todas as cristas nevadas e os picos das montanhas e cristas rochosas como seu domínio; para lá e para cá ele atravessa os matagais próximos, agora atraídos por riachos suaves, e agora prossegue entre penhascos altos e sobe até o pico mais alto que dá para os rebanhos. Freqüentemente, ele percorre as altas montanhas reluzentes e, freqüentemente, nas colinas íngremes, ele acelera matando feras, esse deus de olhos aguçados. Só à noite, ao retornar da caça, ele soa sua nota, tocando doce e baixo em sua flauta de cana: nem mesmo ela poderia superá-lo em melodia - aquele pássaro que carrega de flores a primavera derramando seus lamentos uters com voz de mel canção entre as folhas. Naquela hora, a voz clara Nymphai está com ele e se move com pés ágeis, cantando por alguma fonte de água escura, enquanto Ekho (Echo) lamenta sobre o topo da montanha, e o deus deste lado ou daquele dos coros, ou às vezes esgueirando-se para o meio deles, o maneja agilmente com seus pés. Nas costas, ele usa uma pele de lince manchada e se delicia com canções agudas em um prado macio onde açafrões e jacintos de cheiro doce florescem aleatoriamente na grama.
Eles cantam sobre os deuses abençoados e o alto Olimpo (Olimpo) e optam por contar sobre alguém como Hermes trazendo sorte acima do resto, como ele é o mensageiro rápido de todos os deuses e como ele veio para Arkádia (Arcádia), a terra de muitas nascentes e mãe de rebanhos, lá onde seu lugar sagrado é como deus de Kyllene (Cyllene). Pois lá, embora fosse um deus, ele costumava cuidar de ovelhas peladas encaracoladas a serviço de um homem mortal, porque lá caiu sobre ele e desenvolveu um forte desejo derretedor de se casar com a filha de tranças ricas de Dryopos (Dryops), e lá ele trouxe o feliz casamento. E em casa ela deu à luz a Hermes um filho querido que, desde o nascimento, foi maravilhoso de se ver, com pés de cabra e dois chifres - uma criança barulhenta e risonha. Mas quando a babá viu seu rosto rude e sua barba cheia, ela teve medo e deu um pulo, fugiu e deixou a criança. Então o sortudo Hermes o recebeu e o tomou nos braços: muito feliz em seu coração estava o deus. E ele foi rapidamente para as moradas dos deuses imortais, carregando seu filho envolto em peles quentes de lebres da montanha, e o colocou ao lado de Zeus e o mostrou ao resto dos deuses. Então, todos os imortais ficaram contentes de coração e Bakkheios (Báquico) Dioniso em especial; e eles chamaram o menino de Pã porque ele agradou a todos os seus corações [ou seja, porquepan significa "todos"]. E então, salve a você, senhor! Eu procuro seu favor com uma música."
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